Hay indicios para pensar que YUNCLILLOS, antes de llamarse así y antes de asentarse junto a arroyo de la Fuente, estuvo cerca del río Guadarrama sobre alguno de los pequeños cerros o elevaciones de sus orillas.

Hace más de dos mil años las aguas de los ríos eran un medio de posibilidades para que pequeños grupos humanos de cazadores o agricultores encontraran en ellas el alimento necesario y porque además los pobladores se defendían mejor si estaban situados en alto. Y esto se ha podido comprobar que ocurrió en pueblos vecinos a éste aunque aquí en YUNCLILLOS no se han descubierto por ahora restos de tanta antigüedad, a no ser las tumbas socavadas que aparecieron en los cerros de la VIRGEN y en los del BERROCAL, que se suponen algo más recientes.

A la importancia del río se suma el que por el término de YUNCLILLOS pasa una vieja cañada que, desde Toledo y por la raya de Olías y Bargas, entraba por la dehesa del Berrocal para cruzar el Guadarrama cerca del Tributillo. Esta antigua vía de ganados sube paralela a la orilla derecha del río, al otro lado, y se la conoce como "cañada de la Calzadilla". Llega hasta las proximidades de Carranque donde pasa a llamarse "camino de la Calzadilla". Y es que este nombre viene de "calzada", que es como llamaban los romanos a sus carreteras cuando hace mil seiscientos años colonizaban estas tierras de Toledo, por lo que no es extraño que algún día aparezcan restos romanos en algún paraje de YUNCLILLOS, como al parecer sucede en el sitio llamado Las Suegras.

Sí cabe pensar que un camino importante, como lugar de paso y tránsito de mercancías, resultaba entonces beneficioso para que a su lado se fundase un caserío o grupo de casas. Pero los pueblos y las culturas se suceden en el tiempo; pasaron romanos y visigodos por Toledo y su tierra y en el año 711 llegaron los musulmanes a conquistar las grandes ciudades de España. Toledo, la capital del reino visigodo, cayó en su poder y remontaron el Guadarrama aguas arriba (nombre que significa en árabe "río de arena", y nunca mejor dicho) dejando guarniciones militares en castillos construidos en las riberas como fueron los de CANALES (junto a Recas) y el de OLMOS (junto a El Viso). Pero de vuestro pueblo aún no sabemos si había ya nacido cuando su alrededor, hace ya once siglos, otros pueblos andaban sus primeros pasos históricos entre luchas de frontera entre moros y cristianos. Los avatares de la Historia quieren que los reyes cristianos de Castilla reconquisten el valle del Tajo a los moros y será el rey Alfonso VI el que tomo Toledo en el año 1085 (hace 908 años o 9 siglos) y distribuya las tierras ganadas entre los nuevos pobladores para que las posean, las defiendan, las cultiven y las habiten. Por esto, una vez acabadas las guerras de reconquista en la región toledana, empiezan a levantarse nuevas aldeas en la comarca, donde viven los mozárabes (mozárabes son llamados entonces las gentes de religión cristiana que se quedaron a vivir con los dominadores islámicos o musulmanes). En esta nueva situación de paz traída por los reyes castellanos desde el siglo XI es cuando se encuentra escrito por vez primera el nombre de vuestro pueblo. La fecha exacta: el año 1161 (calculad los años que han pasado: 832, ni más ni menos).

Para decir verdad tres son los nombres que se utilizan a la vez durante los siglos XII y XIII para referirse al mismo lugar: ONCLELOS, OCLEROS y YUNCLILLOS. Pero ¿Qué significado, qué por qué tiene este nombre, de donde viene?. Dicen los entendidos que nombre tan antiguo es de origen arábigo y fue usado por los mozárabes al poblar estas tierras: además, significa o se traduce por "fuentecilla", y que lo mismo quieren decir los nombres de Yuncos y Yuncler, pueblos bien cercanos que también tienen o tuvieron su fuente o manantial. Así pues, YUNCLILLOS nació junto a otros muchos lugares de origen mozárabe como BUJARAN, BUJADAZA, MAJAZAL, MAJAZUL... Pero también llegaron cristianos del norte que empezaron a hablar y escribir en castellano, con lo que ya tenemos que YUNCLILLOS, si lo imaginamos formado por unas cuantas casitas, estaba levantado a los lados de un arroyo, el de la FUENTE, dicho ya en castellano. Esto nos incida que sus pocos moradores junto con los de los sitios vecinos, habían ya alcanzado una seguridad para dedicarse fundamentalmente a la agricultura en las tierras cedidas por sus reyes, en esta época en la que en la ciudad de Toledo convivían moros, judíos y cristianos, las tres religiones de tolerancia. ¿Nos quedan restos materiales de esta época medieval?. Se dice que sí, que al menos las tumbas halladas en el BERROCAL son posibles enterramientos cristianos de aquellos primeros pobladores históricos. Pero el tiempo transcurre y todo lo muda y en el transcurso de tres siglos muchas de esas aldeas o caseríos y sus campos se fueron despoblando y quedando vacíos y yermos, convirtiéndose en ruinas y dehesas, mientras que otros pueblos llamados ya concejos (que tenían ayuntamiento) consiguieron crecer o al menos sobrevivir a las crisis agrícolas y a las epidemias.

Es evidente que YUNCLILLOS siguió existiendo mientras que se despoblaron GALLEGOS, HUENDAS, EL BERROCAL dentro de su término o territorio. No volvemos a tener noticias de este pueblo hasta el año 1576, en tiempos del rey Felipe II, el que construyó El Escorial.

Y es que para investigar el pasado de YUNCLILLOS, para seguir los pasos de su historia son pocos los documentos escritos que se han conservado y con los que se hubiera sabido fielmente de muchos de los aspectos cotidianos desde el siglo XVI hasta el pasado siglo XIX. Para nosotros los historiadores estos viejos papeles son imprescindibles. De lo que ha sobrevivido a pérdidas y destrucciones nos queda porta del archivo de la parroquia, en el que aparecerán documentos de tipo eclesiástico y religioso relacionado con la feligresía.

En el ayuntamiento, de todo el fondo antiguo no hay rastro y el libro más viejo que se conserva es al parecer el de actas de 1867, en vísperas de la Revolución Liberal de los escribanos o notarios que despacharon en este pueblo, que abarca desde 1541 a 1827, y que se guarda en Toledo desde 1931 en el Archivo Histórico.

Como YUNCLILLOS no ha destacado en ningún hecho histórico memorable no ha sido protagonista más que de su propio hacerse siglo a siglo y generación a generación. Hoy, para conocer su modesta historia, partimos de la Relación Topográfica que en 1576 mandó la justicia de este pueblo a Su Majestad el rey y en la que tenemos la primera información completa y verdadera de YUNCLILLOS hace exactamente 417 años.

En aquel año 1576, Juan Alfonso el Viejo y Juan García de Fuensalida, vecinos de YUNCLILLOS y "personas más antiguas y que más noticia tienen de las cosas" de este pueblo dijeron lo que buenamente sabían de su pequeña patria.

Primero dicen que YUNCLILLOS no es villa sino lugar o aldea de Toledo en la comarca de la Sagra. Es pueblo realengo, es decir, que se debe al rey de España y que pertenece al Arzobispado de Toledo. Que el nombre es el que conocen desde siempre y que el pueblo "no es muy antiguo", aunque desconocen su origen y fundación.

En aquellos años los pueblos más cercanos que señalan son Villaluenga (al este), Villamiel y Chozas (al poniente), Bargas y Olias (al mediodía) y Lominchar y Recas al cierzo (al norte). Dicen que la tierra es de clima templado, llana y nada áspera, en la que se crían plantas como almendros, olivos, retamas y pequeños animales (liebres, conejos, perdices, sisones y alcaravanes) y aves comunes. Escasea la leña, que sólo se consigue en las riberas del río, fuera ya del término incluso.

Era ya el río Guadarrama, que pasa al oeste, "río de poco agua", con caudales en invierno pero seco en el verano, y en cuyas orillas nacen fresnos y zarzales. De las fuentes dicen estos antiguos yunclilleros que las hay abundantes.

La principal está en el mismo pueblo y en ella bebe la gente y abreva el ganado en un pilar. Además manan pozos dulces en cada casa.

Hablan de las propiedades particulares que hay en el término, que se reparte entre monasterios de monjas y hacendados vecinos de Toledo, quieres arriendan tierras, olivas, viñas, pastos y labor. Mencionan la alquería y sitio de Huendas, donde hay varias casas y palomares, y hasta una ermita titulada de San Pedro (que hoy no existe); el cortijo de El Berrocal, el sitio de Gallegos, con su molino de 6 ruedas, donde muelen los vecinos mediante pago.

Solamente tres persones de YUNCLILLOS eran pequeños propietarios de tierras. Toda la tierra se dedicaba a la labranza, cultivándose entonces los cereales típicos (trigo, cebada, centeno, avena, alcarceña..) y garbanzos. Era lo que se conoce como tierras de pan llevar, y es que no había ni huertas ni regadíos en la vega. Tampoco había en el término pasto suficiente para criar ganado y las pocas cabezas cono bueyes, mulas y ovejas se llevaban a invernar fuera. Pocas veces se podía pescar con caña en el río.

De todas formas, lo que escaseaba en YUNCLILLOS, que al parecer era bastante, se podía comprar en Toledo, a sólo tres leguas de distancia.

¿Qué más nos cuentan Juan Alonso y Juan García de su pueblo? Pues que YUNCLILLOS se sitúa en un lugar "bajo, en un valle", con su arroyo que pasa por medio, siempre con agua y sin canalizar.

Que las casas son sencillas y bajas, sin tener sobrado, con tejado a dos aguas; construidas de barro y tapial, que a veces con yeso de La Alameda.

El pedernal se coge en un lugar, la madera se trae del aserradero de Toledo y la teja de Torrecilla (en el término de Calera). Casas más pobres se cubren con paja de los rastrojos, las de las "personas que poco pueden".

La mejor casa que había era la del regidor toledano Antolinez, que tenía propiedades en el pueblo, y la del señor cura D. Pedro de Barnuevo.
Se piensan que el pueblo habrá ido creciendo hasta tener 150 vecinos, que es como decir familias, unos 450 o 500 habitantes.

Todos son labradores y trabajadores lo cual no quita para que la gente sea pobre y necesitada, pues para subsistir modestamente se dedican a recoger pan o a criar ovejas.

Pueblo de gente llana sin que haya hidalgo o noble alguno. El socorro a los pobres sé hacia con limosnas y el Concejo para ampararlos había abierto un hospital con dos camas para viandantes o pasajeros y un pósito de trigo, con 400 fanegas, para prestar la simiente a los labradores pobres. En esto también ayudaba la caridad de algún vecino particular.

El Ayuntamiento de esta época, en torno a 1576, nos cuentan lo que formaba un alcalde ordinario, dos regidores (que es cono decir dos concejales), un alcalde de Hermandad y su cuadrillero (que es como decir un jefe de policía y su vigilante), un alguacil, nombrados todos por el Ayuntamiento de Toledo. Pero además a un mayordomo (o contable) y un escribano (o secretario).

El ayuntamiento tenía como propiedad municipal para su sostenimiento: el aprovechamiento de pasto por los vecinos.- la dehesa de Tributo al otro lado del Guadarrama (la que se llama Tributillo). -el soto y prado en la misma ribera del río.- las eras altas para coger el trigo y- la renta de la venta anual de la retama.

En 1576 la iglesia parroquial ya estaba dedicada a San Andrés Apóstol, con un cura propio a su servicio. Se celebraban entonces particularmente las fiestas de San Sebastián (abogado de la peste, que tenía su ermita en el camino de Recas) y San Antón, en el mes de enero; de Santa Agueda, el 5 de febrero y de San Agustín (abogado contra la langosta) en 28 de agosto.

Es de suponer que esta antigua descripción de YUNCLILLOS se nos hace cercana porque pertenece a un pasado reciente y reconocible por todos. Avanzado en el Tiempo, conocemos un hecho, no lo suficientemente explicado, que llega a transformar el estado y la condición jurídica de YUNCLILLOS.

Nos referimos al cambio de titularidad y pertenencia de este municipio que de ser libre o realengo pasó a ser propiedad de un señor de la nobleza.

En el año 1642 YUNCLILLOS es comprado por el hidalgo madrileño DON FRANCISCO BARNUEVO, quizás por algún tipo de endeudamiento del ayuntamiento. Sabemos que este poseedor lo cedió en 1647 a DON PEDRO COLOMA que ya era Señor y propietario de Chozas y Canales.

Así pues, YUNCLILLOS pasaba a ser villa de señorío porque se debía a un señor noble que tenía derechos de propiedad sobre todos los beneficios y rentas de las actividades económicas desarrolladas en el municipio y tenia autoridad legítima sobre las gentes del pueblo.

Sin embargo, ese señor no era dueño de las tierras, que pertenecían, como hemos visto a otro propietarios.

Más tarde de 1680 el hijo de DON PEDRO fue nombrado por el rey Marqués con lo que YUNCLILLOS quedaba incluido en el Marquesado de Canales.
Este linaje de la familia Coloma recayó después en la que fue última Marquesa, Dona María Teresa Colona, monja bernarda de San Joaquín y Santa Ana de Valladolid con el nombre de María Teresa de Jesús.

En el testamento de 1752 donó el señorío de YUNCLILLOS a la iglesia de Santa María, en Navarrete (La Rioja). Esto provocó que el pueblo de Chozas reclamara su anterior libertad y consiguiera en 1770, recuperar mediante pago al Estado su dependencia de la administración real. Ocasión que YUNCLILLOS no aprovechó para desvincularse del señorío, por lo que siguió sometido y sujeto al pago de cargas y tributos a lo que ahora era su nueva señora la iglesia riojana de Navarrete.

Como villa de señorío se declara YUNCLILLOS en el Catastro del Marques de Ensenada, entonces ministro de Hacienda, realizado en 1752 para averiguar la riqueza de los pueblos de España.

Este es otro documento que nos describe como es el pueblo. Se señalan los límites más cercanos con el despoblado de Huendas al sur, y los de Majazul y Bujarán, y Barruelos, al otro lado del río Guadarrama, río sobre el que se dice que no hay fuente "aunque hace mucha falta", ya que se hundió el que había.

El arroyo que pasa por el medio de la población se dice que se llama de la Fuente y que por su encharcamiento se le achaca la insalubridad del lugar y la aparición de algunas enfermedades infecciosas que hacen malsano el sitio.

¿Cuántos habitantes tenía entonces YUNCLILLOS, hace 240 años? Pues nada menos que 130 vecinos o lo que es los mismo, unas 520 almas que viven en un centenar de casas que tiene el pueblo. Pero eso que a lo largo del siglo XVIII este ha sido el momento de mayor población, porqué si en 1712 apenas eran 272 habitantes, en 1787 sólo se alcanzaba la cifra de 462. Conocemos también algunas de las ocupaciones y oficios de vuestros antepasados. Entre ellos había: un cura o eclesiástico, cirujano-barbero, un maestro de Primeras letras, carnicero, tratante de paños, albañil, tres herreros-carreteros, sastre, zapatero, 4 hortelanos, 10 labradores, 100 jornaleros del campo; y lo que era también una realidad, gente desocupada y necesitada (hasta 20 pobres de solemnidad) que vivía de las limosnas y de la caridad cristiana. La tierra seguía siendo el principal recurso de YUNCLILLOS, volcado hacia la agricultura. Ya hace 200 años el término contaba con solo 3 fanegas de regadío en el Guadarrama, donde los vecinos de Recas sacaban hortalizas, mientras que los yunclilleros lo hacían en el arroyo de la Fuente. La mayor partes del término seguía siendo de labrantío y con cultivos de años y vez, sistema de explotación propio de secano. Abundan las tierras de mediana calidad (cerca de 1230 fanegas), menos de superior (580 fanegas) y en las de inferior calidad (780 fanegas) se siembran legumbres como garbanzos, alcarceña y lentejas. De olivar había plantadas 10 fanegas y varios viñedos. Con todo ello la producción agrícola en trigo y cebada y en aceite, mosto y vino permitía a o sumo la supervivencia económica del pueblo y procuraba alimentos para el consumo local.

La ganadería no fue importante en YUNCLILLOS pues apenas se crían ovejas y carneros, de los que se obtienen algunos provechos en dinero salidos de la venta anual de productos ganaderos (es lo que se llama en aquella época "esquilmo"). Industrias por aquel entonces, lo que hoy podríamos conocer como artesanías, no existían al menos como ocupación o trabajo productivos.

El pueblo seguía teniendo sus tierras en propiedad de algunos de los principales conventos de Toledo como el de las monjas de San Clemente, Franciscas de Santa Clara y dominicas de la Madre de Dios; y en manos de ricos propietarios toledanos. Tal eran los pobladores de Huendas, El Berrocal (del Conde de Cedillo), Gallegos (del patronato de la iglesia de Navarrete).

De este modo, el ayuntamiento administra unos bienes propios destinados a cubrir las cargas financieras y fiscales y los gastos de la comunidad.

Este patrimonio concejil era un el siglo XVIII el siguiente: a) En edificios: la Casa Consistorial, que había sido construida en 1732, además de la cárcel. b) En tierras: un prado para el ganado de la vecindad, 13 fanegas de tierra parceladas, otros pedazos en regadío y otro tomados a tributo, todos los cuales se arriendan. c) En negocios arrendados: un mesón-taberna, donde se despacha vino. Una carnicería para el abasto de carnes y una tienda abacería-mercería, donde se vende aceite, pescado, etc...

Se calculaban unos ingresos anuales de 1.000 reales, pero que sólo servían para cubrir difícilmente los gastos que el pueblo tenía.

Existía igualmente una casa-hospital con su capilla dedicada a la Santísima Trinidad, fundada por un cura de la parroquia llamado Don Juan Alonso de Moreda, para dar albergue a pobres forasteros. Sería demolido en 1793 por lo que no se conserva aunque se supone pudo estar en el paraje de las Tres Cruces.

Considerando que, tras la ocupación francesa de 1808 YUNCLILLOS volvería a encontrar su modesta andadura histórica en décadas posteriores disponemos de una pequeña reseña de cómo era este pueblo en 1850 (hace tan sólo 143 años). A mediados del siglo pasado YUNCLULLOS contaba con 130 casas habitadas por otros tantos vecinos, lo que suponía una población de 558 almas. De la casa el Ayuntamiento se dice que tenía buenos trajes para el pósito y en ella estaba la cárcel de la villa; de la iglesia parroquial de San Andrés se dice sólo que la asiste un cura párroco. Se señala que la enseñanza se impartía en una escuela dotada con fondos públicos y en la que aprenden 55 niños de ambos sexos. En cuanto a otros aspectos destacados se habla de la fuente de agua potable que hay dentro del pueblo, en la que se surten todos los vecinos, y de la existencia de otras seis situadas en las afueras, que son de mediana calidad. En este terreno desigual se cultivan cereales y el clima templado con vientos que soplan principalmente del Norte y Oeste propicia la aparición de enfermedades comunes. A YUNCLILLOS llegaba el correo tres días a la semana, traído por un botijero que lo recoge en Olías del Rey. Se producen lo ya conocido: trigo, cebada, garbanzos, lentejas, algarrobas, avena, alcarceña, verduras, algo de vino y poco de aceite. Se cría: ganado lanar y de cerda y caza menuda. Este siglo XIX es el siglo de las desamortizaciones. Es decir, es entonces cuando los grandes propietarios o dueños poderosos de tierras son obligados por el Estado a vender en subasta pública las grandes fincas que poseen, con el fin de que puedan comprarlas los pequeños y medianos agricultores para su explotación moderna. Sin embargo, en YUNCLILLOS las grandes propiedades en manos, como sabemos, de algunos conventos y hacendados toledanos pasaron con su expropiación y renta a las manos de otros pocos no menos poderosos compradores que volvieron a repartirse el término, sin que la mayoría de labradores y jornaleros agrícolas pudieran convertirse en propietarios de sus tierras. desprendiendo poco a poco.

Aunque esta situación se iría corrigiendo conforme pasan los años y la compraventa de tierras se generalice. La desamortización también devolvió no sólo tierras sino que permitió que YUNCLILLOS se desvinculara de su pertenencia al señorío de la iglesia de Navarrete y recobrara en este tiempo su libertad como villa y municipio autónomo dependiente de la administración del Estado, aunque no conocemos la fecha exacta de este hecho histórico. Para concluir podemos decir que la economía de YUNCLILLOS se ha basado exclusivamente en la agricultura desde hace siglos hasta prácticamente hoy día. La actividad agrícola ha condicionado por siglos las formas sociales y económicas de este pueblo, y en definitiva, su historia. Así, los modos de vida, las costumbres y las creencias, impregnadas de religiosidad popular, se incluyen dentro de lo que se podía llamar hasta los años 40 la cultura rural castellana, de la que hoy YUNCLILLOS como otro cualquier pueblo de la comarca y provincia se va perdiendo.

Texto extraído de la redacción “YUNCLILLOS, UN PUEBLO CON HISTORIA”, del historiador Antonio José Díaz Fernández (Conferencia pronunciada en el salón de actos del Ayuntamiento de Yunclillos el 23 de junio de 1993).

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